A Beija-Flor competiu no Carnaval de 2018 com a performance "Monstro É Aquele Que Não Sabe Amar — os Filhos Abandonados da Pátria Que Os Pariu" uma releitura de Frankenstein que denúncia abandono governamental a populações carentes como uma forma de abandono paternal e desumanização, como vive a Criatura do livro de Mary Shelley. A performance fez um panorama histórico do Brasil mostrando seus momentos mais monstruosos de violência e corrupção com estéticas menos opulêntes que o tradicional. A Beija-Flor foi ovacionada pelo público por ter tocado a audiência, mas foi muito criticada por especialistas por ter parte plástica medíocre, simplista e desinteressante que não carregava a estética carnavalesca que se esperava de uma escola no grupo especial. Eventualmente a escola foi sagrada campeã do Carnaval 2018, em uma decisão controversa.

Harambee é um modelo de organização social institucionalizado originário do Quênia pós independência, seguindo o lema de "o estado ajuda quem se ajuda". A prática se baseia em um misto de financiamento coletivo e evento de massas, onde uma comunidade identificava uma necessidade como creches, escolas, ou bancar os estudos de um jovem, e fazia um grande evento com música, festas e discursos pedindo doações. Os membros da comunidade doam sua força de trabalho e bens, de modo que as doações eram a principal forma de prestígio social da sociedade, movimentando tanto locais quanto empresários e políticos. A normativa estatal era de que o estado ajudaria a comunidade após ver seu esforço em sair da inércia (Ex: comunidade constrói escola e o estado envia professores).

INFORMATIVO 1

Tipos penais abertos são aqueles cuja conduta proibida não é totalmente definida pela lei, exigindo maior interpretação judicial. Isso pode gerar tensão com o princípio da taxatividade, que exige clareza e precisão na definição dos crimes sob pena de arbitrariedade do juiz, ou incapacidade de aplicar a pena a situação de fato.

INFORMATIVO 2 

Para fins desse debate, multiplicação legislativa se refere à criminalização recorrente e acentuada de condutas em tipos penais abertos como política pública de combate ao racismo.

Após o fim da escravidão nos Estados Unidos, as Igrejas Negras tornaram-se o principal centro comunitário, social e político das populações afro-americanas. Durante o Movimento dos Direitos Civis nos anos 1950 e 1960, lideranças como Martin Luther King Jr. e organizações como a SCLC usaram os templos religiosos para reuniões de estratégia, comícios, arrecadação de fundos e educação comunitária. Essa atuação vinculou a mobilização política dos direitos civis a uma linguagem moral centrada em ensinamentos cristãos de justiça, não violência e fé.

A Grande Represa da Renascença Etíope (GERD) é uma represa hidrelétrica de 5 bilhões de dólares construído pela Etiópia no Nilo Azul, perto da nascente do Rio Nilo. A represa tem potencial de fornecer eletricidade para abastecer a Etiópia e também países vizinhos do Chifre da África. O principal opositor ao projeto é o Egito que veria redução no fluxo do Nilo que poderia afetar a agricultura local e o abastecimento da população. Há termos no projeto que tornam os impactos no Nilo controláveis, mas a construção da represa sempre irá afetar o Egito.

A moda nigeriana vem crescendo de forma significativa a partir da concentração de investimentos na alta costura e da valorização da identidade cultural africana, privilegiando peças artesanais, tecidos tradicionais e designers locais voltados, sobretudo, ao público de maior poder aquisitivo. Em contraste, o mercado marroquino apresenta forte inserção no fast fashion internacional, impulsionada pela presença de empresas como a Zara e pela integração do país às cadeias globais de produção e distribuição.

Astrografeno é um mineral raro com propriedades tecnológicas e energéticas sem equivalente conhecido e é principal responsável pelo desenvolvimento de Bahati, uma civilização com tecnologia centenas de anos à frente do resto do mundo em energia, medicina, transporte, armamento, inteligência artificial. Para evitar exploração colonial, Bahati se ocultou do mundo, desde 1500 se apresentando como uma nação agrária pobre e evitando envolvimento em assuntos internacionais.